Vivemos numa época de muita confusão e questionamentos tolos. Há falsos ensinadores, andando pelas igrejas e também na Internet, que não respeitam a revelação divina escrita, a Bíblia Sagrada, a Palavra de Deus, e amedrontam os incautos com o emprego de simbolismo forçado, no melhor estilo “caça às bruxas”. Tudo para eles representa a Illuminati, os “senhores do mundo”, a maçonaria... Como vimos em outro artigo, nem a bola da Copa do Mundo, a pobre Jabulani, escapou...
Nesta série, para ajudar a quem deseja de fato aprender sobre a Escatologia Bíblica, exporei o assunto devagar, passando do geral para o específico. Afinal, para entender as revelações divinas, além da indispensável iluminação do Espírito Santo e a certeza de que a Bíblia é a Palavra de Deus, o estudioso precisa ter em mente a ordem cronológica em que os eventos futuros ocorrerão.
Observe que, no artigo anterior (volte a lê-lo se for necessário), eu apresentei uma lista com os principais eventos futuros, a partir do Arrebatamento da Igreja, o qual desencadeará uma série de acontecimentos. Neste artigo, discorrerei de modo panorâmico sobre a Segunda Vinda, para em seguida, na próxima parte, começar a falar sobre o Rapto, iniciando pelos seus sinais indicadores. Esses sim estão ocorrendo no mundo — e nada têm que ver com as teorias da conspiração e as invenciones que ora estão sendo propagadas, com $egunda$ intenções, por homens que aterrorizam o povo.
Qual cristão sincero não espera com ansiedade a Segunda Vinda? Quem ama a Palavra de Deus tem a certeza de que Cristo “aparecerá segunda vez, sem pecado, aos que o aguardam para a salvação” (Hb 9.28). E há inúmeras profecias sobre esse acontecimento nas Escrituras, inclusive no Antigo Testamento, conquanto, naquele tempo, os israelitas não entendessem que seria necessário o Messias vir ao mundo duas vezes.
De acordo com o pastor Antonio Gilberto — que, aos 81 anos, é, sem nenhuma dúvida, o maior erudito, exegeta e teólogo da quase-centenária Assembleia de Deus brasileira —, “O povo de Israel conheceu apenas os rudimentos da revelação divina (Hb 6.1); isto é, conheceu apenas a cartilha de Deus. Nós, a Igreja de Deus, conhecemos O Livro Completo; isto é, a revelação divina completa. Que desculpa temos diante de Deus, agora?” (Apostila Usos, Práticas e Costumes na Igreja de Deus, p.5). Isso significa que a Igreja pode compreender, de modo claro, as verdades que nenhum dos profetas antigos conseguiu assimilar.
Sabemos que Cristo, em sua Primeira Vinda, resgatou-nos do domínio do pecado (Rm 6.14), ressuscitou para a nossa justificação (Rm 4.25), fundou a sua Igreja (Mt 16.18) e ascendeu ao Céu (At 1.7-11). E sabemos também — porque temos a Bíblia completa, a Palavra de Deus em mãos — que Ele voltará para arrebatar os salvos, nas nuvens (1 Ts 4.16,17); e que, sete anos depois, virá à Terra para instaurar o Milênio (Ap 19.11,15; 20.1-6). Os israelitas não conseguiam vislumbrar, então, todos os detalhes envolvendo as Primeira e Segunda Vindas. Para eles, era uma coisa só, assim como muitos hoje, em razão de não investigarem as Escrituras com cuidado, rejeitam a doutrina das duas etapas da Segunda Vinda, o que estudaremos mais adiante.
O profeta Isaías via as suas vindas como uma só: “O Espírito do Senhor JEOVÁ está sobre mim, porque o SENHOR me ungiu, para pregar boas-novas aos mansos, enviou-me a restaurar os contritos de coração, a proclamar liberdade aos cativos e a abertura de prisão aos presos; a apregoar o ano aceitável do SENHOR e o dia da vingança do nosso Deus...” (Is 61.1,2). Depois de ter lido essa passagem até ao ponto que menciona “o ano aceitável do Senhor”, o Senhor Jesus fechou o livro de Isaías e concluiu: “Hoje se cumpriu a Escritura que acabais de ouvir” (Lc 4.17-21). Por que Ele não continuou a leitura até à parte que menciona o dia da vingança? Porque essa segunda parte se refere à Segunda Vinda do Messias.
Isaías, portanto, não mencionou as duas vindas. Para ele, repito, era como se elas fossem ocorrer de uma só vez. Isso, em si, já é uma boa resposta para quem hoje questiona: “Onde está escrito que primeiro haverá um Arrebatamento e depois a Manifestação em poder e grande glória?” Isaías e outros profetas do Antigo Testamento também não disseram textualmente que ocorreria a Segunda Vinda! Mas ela é uma realidade incontestável para a Igreja neotestamentária.
Zacarias também profetizou sobre as duas vindas como se fossem uma só: “Alegra-te muito, ó filha de Sião; exulta, ó filha de Jerusalém; eis que o teu Rei virá a ti, justo e Salvador, pobre e montado em jumento, sobre um asninho, filho de jumenta. E destruirei os carros de Efraim e os cavalos de Jerusalém, e o arco de guerra será destruído; e ele anunciará paz às nações; e o seu domínio se estenderá de um mar a outro mar e desde o rio até às extremidades da terra” (9.9,10).
Note que o versículo 9 cumpriu-se quando Jesus Cristo andou na Terra, por ocasião de sua entrada triunfal em Jerusalém (Mt 21.1-11). Mas o versículo 10 ainda não se cumpriu; faz parte do seu Segundo Advento. Este, aliás, abarcará vários acontecimentos, num período de sete anos: o Arrebatamento da Igreja e o Tribunal de Cristo; as Bodas do Cordeiro e a Grande Tribulação; a Manifestação do Senhor em poder e glória e a batalha do Armagedom; a condenação do Anticristo e do Falso Profeta ao Inferno final, o Julgamento das Nações e a prisão de Satanás por mil anos.
João Batista — homem cheio do Espírito Santo desde o ventre de sua mãe (Lc 1.15) e que testificara do Senhor Jesus com tanta convicção (Jo 1.19-31; 3.38) — mandou perguntar ao Senhor Jesus se Ele era verdadeiramente o Cristo (Mt 11.1,2). Por quê? Porque, para ele, como o último representante dos profetas do Antigo Testamento (Mt 11.13), a vinda de Cristo à Terra seria um único acontecimento. Daí a sua expectativa de que o Messias estabelecesse já naqueles dias o seu Reino.
Graças a Deus, temos hoje a Bíblia completa, com os seus 66 livros! E, com a iluminação do Espírito, podemos compreender de modo abrangente o que Isaías, Jeremias, Ezequiel, Daniel, João Batista e tantos outros salvos do período veterotestamentário não compreenderam! E mais: além de distinguirmos as duas vindas, podemos entender que a Segunda Vinda se dará em duas etapas: (1) o Arrebatamento da Igreja, a nossa Reunião com Ele; o nosso Casamento com o Noivo, nos ares (2 Co 11.2); e (2) a Manifestação dEle em poder e glória, com a sua Esposa (Ap 19.7). Aleluia!
Estejamos preparados!
Ciro Sanches Zibordi
Nesta série, para ajudar a quem deseja de fato aprender sobre a Escatologia Bíblica, exporei o assunto devagar, passando do geral para o específico. Afinal, para entender as revelações divinas, além da indispensável iluminação do Espírito Santo e a certeza de que a Bíblia é a Palavra de Deus, o estudioso precisa ter em mente a ordem cronológica em que os eventos futuros ocorrerão.
Observe que, no artigo anterior (volte a lê-lo se for necessário), eu apresentei uma lista com os principais eventos futuros, a partir do Arrebatamento da Igreja, o qual desencadeará uma série de acontecimentos. Neste artigo, discorrerei de modo panorâmico sobre a Segunda Vinda, para em seguida, na próxima parte, começar a falar sobre o Rapto, iniciando pelos seus sinais indicadores. Esses sim estão ocorrendo no mundo — e nada têm que ver com as teorias da conspiração e as invenciones que ora estão sendo propagadas, com $egunda$ intenções, por homens que aterrorizam o povo.
Qual cristão sincero não espera com ansiedade a Segunda Vinda? Quem ama a Palavra de Deus tem a certeza de que Cristo “aparecerá segunda vez, sem pecado, aos que o aguardam para a salvação” (Hb 9.28). E há inúmeras profecias sobre esse acontecimento nas Escrituras, inclusive no Antigo Testamento, conquanto, naquele tempo, os israelitas não entendessem que seria necessário o Messias vir ao mundo duas vezes.
De acordo com o pastor Antonio Gilberto — que, aos 81 anos, é, sem nenhuma dúvida, o maior erudito, exegeta e teólogo da quase-centenária Assembleia de Deus brasileira —, “O povo de Israel conheceu apenas os rudimentos da revelação divina (Hb 6.1); isto é, conheceu apenas a cartilha de Deus. Nós, a Igreja de Deus, conhecemos O Livro Completo; isto é, a revelação divina completa. Que desculpa temos diante de Deus, agora?” (Apostila Usos, Práticas e Costumes na Igreja de Deus, p.5). Isso significa que a Igreja pode compreender, de modo claro, as verdades que nenhum dos profetas antigos conseguiu assimilar.
Sabemos que Cristo, em sua Primeira Vinda, resgatou-nos do domínio do pecado (Rm 6.14), ressuscitou para a nossa justificação (Rm 4.25), fundou a sua Igreja (Mt 16.18) e ascendeu ao Céu (At 1.7-11). E sabemos também — porque temos a Bíblia completa, a Palavra de Deus em mãos — que Ele voltará para arrebatar os salvos, nas nuvens (1 Ts 4.16,17); e que, sete anos depois, virá à Terra para instaurar o Milênio (Ap 19.11,15; 20.1-6). Os israelitas não conseguiam vislumbrar, então, todos os detalhes envolvendo as Primeira e Segunda Vindas. Para eles, era uma coisa só, assim como muitos hoje, em razão de não investigarem as Escrituras com cuidado, rejeitam a doutrina das duas etapas da Segunda Vinda, o que estudaremos mais adiante.
O profeta Isaías via as suas vindas como uma só: “O Espírito do Senhor JEOVÁ está sobre mim, porque o SENHOR me ungiu, para pregar boas-novas aos mansos, enviou-me a restaurar os contritos de coração, a proclamar liberdade aos cativos e a abertura de prisão aos presos; a apregoar o ano aceitável do SENHOR e o dia da vingança do nosso Deus...” (Is 61.1,2). Depois de ter lido essa passagem até ao ponto que menciona “o ano aceitável do Senhor”, o Senhor Jesus fechou o livro de Isaías e concluiu: “Hoje se cumpriu a Escritura que acabais de ouvir” (Lc 4.17-21). Por que Ele não continuou a leitura até à parte que menciona o dia da vingança? Porque essa segunda parte se refere à Segunda Vinda do Messias.
Isaías, portanto, não mencionou as duas vindas. Para ele, repito, era como se elas fossem ocorrer de uma só vez. Isso, em si, já é uma boa resposta para quem hoje questiona: “Onde está escrito que primeiro haverá um Arrebatamento e depois a Manifestação em poder e grande glória?” Isaías e outros profetas do Antigo Testamento também não disseram textualmente que ocorreria a Segunda Vinda! Mas ela é uma realidade incontestável para a Igreja neotestamentária.
Zacarias também profetizou sobre as duas vindas como se fossem uma só: “Alegra-te muito, ó filha de Sião; exulta, ó filha de Jerusalém; eis que o teu Rei virá a ti, justo e Salvador, pobre e montado em jumento, sobre um asninho, filho de jumenta. E destruirei os carros de Efraim e os cavalos de Jerusalém, e o arco de guerra será destruído; e ele anunciará paz às nações; e o seu domínio se estenderá de um mar a outro mar e desde o rio até às extremidades da terra” (9.9,10).
Note que o versículo 9 cumpriu-se quando Jesus Cristo andou na Terra, por ocasião de sua entrada triunfal em Jerusalém (Mt 21.1-11). Mas o versículo 10 ainda não se cumpriu; faz parte do seu Segundo Advento. Este, aliás, abarcará vários acontecimentos, num período de sete anos: o Arrebatamento da Igreja e o Tribunal de Cristo; as Bodas do Cordeiro e a Grande Tribulação; a Manifestação do Senhor em poder e glória e a batalha do Armagedom; a condenação do Anticristo e do Falso Profeta ao Inferno final, o Julgamento das Nações e a prisão de Satanás por mil anos.
João Batista — homem cheio do Espírito Santo desde o ventre de sua mãe (Lc 1.15) e que testificara do Senhor Jesus com tanta convicção (Jo 1.19-31; 3.38) — mandou perguntar ao Senhor Jesus se Ele era verdadeiramente o Cristo (Mt 11.1,2). Por quê? Porque, para ele, como o último representante dos profetas do Antigo Testamento (Mt 11.13), a vinda de Cristo à Terra seria um único acontecimento. Daí a sua expectativa de que o Messias estabelecesse já naqueles dias o seu Reino.
Graças a Deus, temos hoje a Bíblia completa, com os seus 66 livros! E, com a iluminação do Espírito, podemos compreender de modo abrangente o que Isaías, Jeremias, Ezequiel, Daniel, João Batista e tantos outros salvos do período veterotestamentário não compreenderam! E mais: além de distinguirmos as duas vindas, podemos entender que a Segunda Vinda se dará em duas etapas: (1) o Arrebatamento da Igreja, a nossa Reunião com Ele; o nosso Casamento com o Noivo, nos ares (2 Co 11.2); e (2) a Manifestação dEle em poder e glória, com a sua Esposa (Ap 19.7). Aleluia!
Estejamos preparados!
Ciro Sanches Zibordi
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